第二百二十九章 辩经？抬杠？ (第2/3页)

是要把简单的东西复杂化。

    就比如佛门把“眼耳鼻舌身意”称为“六根”，这其实就是人的感官。

    但是，佛门对此的解释是非常复杂的，“眼耳鼻舌身意”可解释为“六情”、“内六处”，、“六根界”、“六境”、“六识”等等。并且这个概念一直延伸，形成了一个无比巨大的概念系统。

    而佛门的这些庞大的、纵横交错的概念体系，无疑给和尚们提供了一个可以轻易转换概念的途径，辩论起来闪展腾挪，让对手找不到攻击的目标和重点，这也是佛门辩经屡战屡胜的最重要原因。

    比如，佛门和儒门之争中，有高僧说：佛门是太阳，儒门是蜡炬，太阳比蜡炬高明，所以佛门比儒门高明。

    儒门如果问，凭什么我们是蜡炬？

    很好，佛门会从儒学典籍中找出几百上千处类似师者灯也之类的言论，然后问你，你们前代圣贤的话是错的吗？

    这就是佛门的诡辩思维，起码在如今这个时代，它是很先进的。

    不能说佛门辩经全是诡辩，但十之七八总是没错的。

    想到这里，陆恒突然觉得自己也不是毫无胜算，所谓辩经，说白了不就是抬杠吗？

    而且真辩不过了，不是还能掀桌子吗？

    陆恒最擅长干这个……

    友谊第一，比赛第二。

    佛道两门双方选手在陆恒和慧能、圆测的带领下，先是彼此见礼，以示尊重，各自介绍一番后，辩经大会正式开场。

    由于皇帝之前的偏袒言论，使得佛门和尚们的发挥多多少少收到了一些影响，并未表现出很强的攻击性，在辩论之中，多有顾忌。

    道门罕见地在佛门面前撑了下来。

    但这个现状也没能维持多久。

    佛门虽顾忌皇室尊严，可也绝不是只会忍气吞声挨打之辈。你皇帝说道先佛后，好啊，我们承认道先佛后，那我们按照这个道理来辩，看看你的道先在哪儿了？

    率先发难的是少林方丈，这老和尚似乎和李淳风有什么矛盾，之前就一直和李淳风辩驳，只是收着实力，没敢太过发挥。

    可没想到一不留神之下，他竟被李淳风问了个哑口无言。

    这还了得？

    要是被道门的渣渣在辩经上赢了，老衲这方丈还有什么威信？

    于是他突然提高了声音，长吟佛号。一声之下，整个辩经现场顿时都安静下来。

    整个辩经大会被分为两个档次，佛门十二大寺庙的代表和陆恒、李淳风为第一梯队，道门其他各派的代表和佛门其他人为第二梯队。

    第一梯队为主战场，所以当少林方丈一声佛号传出后，大家都知道，真正的辩经，这就要开始了！

    “李施主，何为道？”老和尚问。

    “有物混成，有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道。”李淳风答。

    “哦？”老和尚似笑非笑，“这有物混成的道，可是道生一、一生二的道？”

    “大道唯一。”李淳风淡淡道，心里开始警惕起来。

    “既如此，老衲有一事不明。”老和尚的眼神突然变得咄咄逼人起来，“道为一物混成？还是二物混成？”

    “这……”李淳风顿时面色一变。

    “若是一物混成，则道未混成时就已有一，这分明是一生道，怎么能是道生一呢？”

    “若是二物混成，那就更荒谬了。道未成时，就已有二，为何道要将二混合再生一，一再生二呢？太史令公道冠余列，请为稽疑！”

    李淳风