第一卷 青玄有道 14. 拔苗助长 (第1/2页)

    此事最后惊动了主事天承子，一声令下，司马问之的门前恢复了清净。

    主事下的口令，虽然可以挡住门人弟子的脚步，却阻止不了他们的口舌，没几日有了风言风语。

    流言开始只在低阶弟子中流传，后来上峰的修士也有了耳闻。事关上清宗的声誉，此事很快便又报给了天承子。

    这次没有交涉，宗门利益之前，众弟子俱能团结一致。

    司马问之被留下来并安置在下峰，是当日众人一起做的决定。天承子也没有被刁难，落井下石之事，俗世之人尚且不齿，青玄道人更加不会有意为之。

    于是，刚刚清静没有两日，司马问之又来到上清殿。

    他还没到的时候，天承子已经有了考量。

    流言之中，对司马问之本身无能却身居高位之事多有菲薄。

    虽然他此时的高位徒有其名，但是别人数十年上百年苦熬才能得到的事物，被他一朝得到，委实打翻了某些人的醋坛子。

    低阶弟子修为并不高深，未经地劫磨炼心智，这样的反应情有可原。实则大道皆要靠自己来走，悟道途中摒除他人的干扰巩固道心至关重要。

    堵人口舌是治标之法，既然是因为修为低微引人非议，提升司马问之的修为才是治本良方。此时二代弟子中，修为最低的地权道长是神人境。只要将他的修为提升至与地权相仿，非议自然烟消云散。

    道门修行，需要循序渐进。

    进入青玄山宗门的凡人，没有修为在身时，被称为初门，意为初入道门的小道士。

    初门修士体内多为浊气，四肢百骸之中虽然也有一些得自食物之中的灵气，也多被浊气压制，不能有所作为。

    宗门赐下吐纳与感悟的方法，初门修士每日勤加练习感受天地灵气，并引入至自身体内。游走于血脉之中，消除浊气的同时，调理脉络。

    天长日久，血脉愈加紧固之后，可尝试引导灵气冲击体内的任脉与督脉。

    任脉与督脉何时被冲击开，何时从初门修为跨入道人修为。

    此二脉是人身上脉络的主干，主干被打开，其他分支的脉络能过接纳并承载更多灵气。

    任督二脉打开时，丹田同时开启。

    道人境修士继续吸纳天地灵气储存于脉络与丹田之中，先后冲击周身先天三十六和后天七十二枚大穴。

    先天三十六穴冲击开时，道人修为变为神人修为。后天七十二穴冲击开时，神人境圆满，修士可以着手准备地劫。

    修为提升的同时，修道之人多会研习一些技艺。术法符咒堪舆占卜阵法等不一而足。

    提升修为是大路，研习技艺是路上的风景。

    大道能走到何种地步，大路与风景相辅相成。无论是霸道术法，还是堪舆占卜一类的玄门，修炼至精深之处，对大道得悟都有裨益。

    机关巧术不在此列，大道三千，机关术