第四十六章宜阳战事 (第1/2页)

    “将士们在前线浴血厮杀，保卫的是我大齐疆土，朕理应感谢他们让后方的百姓避免了战火……”

    高纬轻轻的叹口气，老实说，如今的北齐军队的待遇十分差劲。虽然鲜卑人为主要兵源，并且可以不事生产，因为汉人不参军，专门供养鲜卑军人，听起来很美，不过那也就是这样了。

    北周实行府兵制，军队可以自给自足，但北齐就不一样了，北齐差不多就是雇佣兵制，雇佣鲜卑人等少数民族打仗，就是发钱给他们他们才给你卖命。

    一开始北齐国力相当强，这点小钱根本不在乎，可是高欢和高洋等掌权者受鲜卑思想严重，居然大搞鲜卑化，再加上内政不明，鲜卑勋贵还有河北世家内斗，朝野纪律松弛、内政荒废还有各种杂七杂八的天灾，北齐到了高湛统治末期的时候已经穷的发不起兵饷了。

    北齐的国力正在不断的消耗之中，无法给军队以更加优良的保障，其实无论从待遇还是发动战争的军力上看，北齐都在慢慢与北周拉开距离，这就是北齐军队后来越来越不能打的原因所在。

    假如这是一家企业，你立下的功劳却没有得到相应的酬劳，整天数着那一成不变的千八百块钱过日子，你会有向上的动力吗？

    兵其实也是一样的，当他们绝望的发现自己的上升渠道过窄，生活水平下降，还在沙场中冲杀浴血，朝不保夕，他们就会有绝望感，没有造反就已经不错了，还指望他们为你效死力吗？

    没有足够的奖励还有保障制度，又怎么能够激发将士们打仗的热情？

    看看唐朝吧，唐朝的士兵为什么怎么能打？甚至连不可一世的突厥都被灭国，原因就在于唐朝有初步完整的军队抚恤制度。

    《唐律疏仪》就有那么几条，从军身死者不仅给钱给绢（绢在当时可以直接当成钱用）还由政府部门派人亲自抬着棺材到死者家里，棺材和寿衣都是免费的，并致以最诚挚的哀悼……

    有了这么贴心的朝廷，他们就会激发出战斗热情，每次作战都有高昂的士气，一两万人都敢明目张胆的欺负对面十几万人。因为如果不幸战死的话，那么国家有抚恤，如果立功的话可以分到财物，那既然这样为什么不搏出一个功名富贵来呢？

    其实高纬还准备了一系列的军制改革，只是两相比较取其重，他要先将北齐国力衰退的事给解决了，其次才能考虑军制改革的问题，国力支撑不起，那还谈个屁的军制改革？这也是他暂时容忍勋贵那帮雇佣兵的原因，都给得罪了谁替他打仗？

    既然不能立刻进行军制改革，那么就只能先从军队的抚恤开始入手了。这是对沙场浴血奋战的将士们的一些补偿，于是高纬说道：“朕打算将这个写下诏书，今后所有参与大战，战死、受伤、有功的将士都可以按此领赏……”

    “陛下隆恩！”斛律光单膝跪地，激动的两眼发红。

    高纬搀扶他以来，说道：“左相何不与朕说一说宜阳那边的情况？”

    关于宜阳方面高纬也是颇多关注，这次北周搞出来的动静不小，去年起，宇文护乘高湛死了，想要东伐北齐，韦孝宽来劝他也不听，一意孤行。

    终于在去年八月，齐将独孤永业先下手为强，悍然出兵袭扰北周边境，拿下了孔城。

    宇文邕下诏，命令齐国公宇文宪和上柱国李穆进军宜阳，修筑了崇德、安义等五座城池，断绝了齐军通往宜阳的粮道，包围宜阳。

    十一月，宇文宪让庾信以陕西总管长史的名义写了“又移齐河阳执事文”送去给当时的洛阳刺史独孤永业，并送还了北齐被北周俘虏的原齐国夏州刺史，以及马驴兵械等，这是宇文宪再示好吗？

    错了，宇文宪在诱使北齐做出“北周和平友好”的错误判断，宇文宪