第五零四章 蜗牛庵 (第2/2页)

笑道：

    “对，比如刚才梅泽提到的和田尚子理事，那就是个有钱又有闲的老太太呀，据说她的丈夫，当年还当过日本的内阁大臣呢，而在阿含宗内部，这样的老太太还有很多。”

    马晓飞没有继续说下去了，他和李襄屏相视一笑，一切尽在不言中。

    的确，像他们这样的教义，那当然很容易吸引这样有钱又有闲的老太太呀，不过整体来说也不算什么坏事，毕竟像这样的教义，主要还是想引导人虔诚向善的，而一帮吃斋念佛的老太太聚在一块，那也不用担心她们变成邪教。

    李襄屏甚至进一步想，难怪梅泽阿姨刚才会说找这帮人最合适了------

    给一个刚出生的女娃娃做满月酒，还要挑选礼物，那不正是这种吃斋念佛老太太最喜欢和最擅长的吗？

    李襄屏又问了一个问题：“那他们怎么会想到赞助围棋比赛呢？”

    马晓飞的回答简明扼要：“第一，桐山先生本来就是个棋迷的，第二，阿含宗和佛教其他很多分支一样，他们也是很注重瞑想的，并且认为宗教、艺术、科学、教育等皆从瞑想引起。”

    李襄屏听了点点头，在所有竞技项目中，那当然是棋类游戏和“瞑想”之类的最契合。大家可以想象一下这画面：

    一位围棋高手坐在棋盘面前，他闭上眼睛凝神思考，然后在长考结束后他立马下出一步石破天惊的妙手........不用多说了，这样的形象简直跟“瞑想”无缝对接，契合到简直完美。

    就在这样的闲聊当中，梅泽阿姨竟然就很快返回了，而这次她带回了两个人，一位慈眉善目的老太太，就是她刚才说的和田尚子理事，另外一位年纪轻一点的中年男子，据说也是阿含宗的人，不过级别要比老太太更低。

    嗯，那么在接下来，好像又可以套用一下“新闻联播体”了：

    李襄屏在马晓飞以及梅泽阿姨的帮助下，他与和田尚子理事展开亲切友好的交谈，尚子理事首先对李襄屏来到日本做客表示欢迎。

    另外对李襄屏的棋艺表示钦佩，为他这么年轻就成为世界棋坛第一人而感到惊讶，同时为了表达自己的钦佩之情，尚子理事表示愿意帮助李襄屏达成心愿，为他挑选最适合送给妹妹的礼物。

    而李襄屏则表示能在这里看到尚子理事感到高兴，同时他也表达了自己的感激之情，李襄屏不仅感谢尚子理事答应帮忙，还感谢阿含宗能在中日两个国家都创办“阿含桐山杯”，并请尚子理事帮他转达对桐山先生的问候，同时希望桐山先生或者尚子理事，能在适当的时间到中国去走一走。

    而在交谈的最后，尚子理事很愉快的答应李襄屏的邀请，并在教练组组长马晓飞的撮合下，尚子理事当时就答应下来，她会在合适的时候，代表桐山先生去杭州灵隐寺拜访一下。

    本来到这的时候，这次的会面简直称得上完美，几乎可以称得上民间外交的典范，只可惜俗话说得好，外交从来就是无小事啊，很容易出现一些节外生枝的事情。

    比如在今天，在快要结束会谈的时候，那位尚子理事的随从说了一句话：

    “李桑恕我冒昧，您的棋艺既然如此高强，为什么从来不参加阿含桐山杯呢？”

    没啥好说，李襄屏当时就有点尴尬了。

    要知道他是2000年穿回来的，而中国的第一届“阿含桐山杯”，却是在1999年就有，那么他这么多年都没参加过一次，这当然就不好回人家赞助商的话。

    好在李襄屏也算是有点急智呀，他当时就编了一个比较牵强的理由：

    “呵呵不瞒您说，我之所以一直不参加，那是因为我非常想去蜗牛庵下一盘棋啊。”

    “啊？！您想去蜗牛庵下棋？”

    李襄屏点点头，蜗牛庵是日本阿含宗总本山所在地，位于日本京都，那是一栋非常漂亮的唐代外形建筑，却有充满浓郁的日本禅宗风格------

    说句实话，李襄屏刚才那也并非完全假话，因为他在前世的时候，看过古大力和柯少侠等人，到那去参加阿含桐山杯的中日冠军对抗赛，等一些短视频和图片流传出来，李襄屏一下就喜欢上“蜗牛庵”那个地方了，他也曾羡慕过去那个地方下棋的中国棋手。

    “对！”李襄屏很肯定的点点头：

    “假如桐山先生愿意答应我，把中日冠军对抗赛放在蜗牛庵举行的话，我保证从今年开始就全力以赴。”

    很显然，这话当然就是赞助商爱听的了，于是阿含宗的两个人哈哈大笑：

    “哈哈好，那李桑咱们就一言为定......”